解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术 ，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正， 以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管 ，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从律而不奸 ，百度得数而有 常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也” 。君子乐得其道， 小人乐得 其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君 子反情以和其志， 广乐以成其教 ，乐行而民乡方 ，可以观德矣。... 更多 >>